1. Apabila kita men-jama’ sholat , misal sholat dhuhur dikerjakan pada
waktu ashar : apakah sholat dhuhur kita kerjakan dahulu baru sholat ashar
atau sholat ashar harus kita kerjakan dahulu baru dhuhur ?
>
> 2. Apakah ada dalilnya , mengerjakan sholat ashar pada waktu dhuhur
setelah sholat dhuhur ) , padahal ybs. tidak dalam kondisi sebagai musafir?
Jawaban:
Dalam buku-buku fiqh dijelaskan tata-cara pelaksanaan menjama’ sholat.
Ringkasannya sebagai berikut.
1. Lakukan terlebih dahulu sholat yang waktunya juga lebih dahulu. Seperti
sholat dhuhur sebelum ‘ashar, dan magrib sebelum isya’.
2. Ingat, pada prinsipnya sholat harus dilakukan pada waktunya masing-masing
(ini dalil al-Qur’annya; inna al-sholata kaanat ‘ala l-mu’miniina kitaban
mawqutaa). Tetapi dalam keadaan tertentu, kita diberikan
kelonggaran/keringanan untuk menjama’ sholat dhuhur-ashar dan maghrib-isya’.
Keadaan tersebut seperti yang umum difahami adalah dalam perjalanan, hujan
deras, atau (ketika kita dalam kesulitan besar untuk dapat melakukan sholat
sesuai dengan waktunya, tetapi yang terakhir ini banyak khilafiyah).
3. Nabi pernah mengajarkan kita untuk menjama’ sholat (dalam peristiwa
sholat berjamaah) dalam suasana hujan deras (dan diperkirakan, hujan itu
tidak akan berhenti sampai masuk waktu sholat berikutnya). Alasan yang kami
tangkap dari hadits di atas adalah bahwa keringanan tersebut berkaitan
dengan kesulitan umat Islam untuk kemudian pergi ke mesjid lagi guna
melaksanakan sholat berjamaah.
Terakhir, jika tanpa alasan, kami berpendapat bahwa kita tidak diperbolehkan
menjama’ sholat.
Wa Allah ‘a’lam bi l-shawab.
Wassalam. Montreal, Canada, 25 januari 2000
Noryamin Aini.
Ki Semar
Komentar Terakhir